Die Werke, die ihrem allgemeinen Begriffe nach zusammenhängen, mögen in dem Sinne nämlich mehr Auskunft über die Gedanken erteilen, welche sich in der noch zu konstituierenden Wissenschaft realisieren. Jedes Buch sei, kurz durch die fundamentale Anschauung (siehe Anschauung … ) in seinem Inhalt rein theoretischer Natur, wenngleich sich der Bestand des Sachverhalts dem Begriffe nach äußerlich, oder im Zusammenhang als sein eigenes Moment, selbst affirmativ als Etwas eigenes unbestimmt von dem Anderen, in gewisser Weise von bestimmter Erkenntnis beschaffen.

Doch ist es die Erkenntnis einerseits oder sind es die Werke andererseits? Es kann jedoch sein, dass die sich konstituierenden Erkenntnisse, die Beschaffenheit der Erkenntnisse welche sich also im Aufbau dieser Bücher wiederfinden, im wesentlichen Fundament dieser Werke von entscheidender Bedeutung sind. Wir wollen von der Behauptung ausgehen, dass diese Bücher als realer Akt – der sie ja sind – angenommen werden, der seinen Zweck nicht verfehlt hat. Die Erkenntis wird also, durch die Vermittlung desselben Begriffes, nicht eingeräumt, sondern vielmehr, außerhalb dessen man sie auszudrücken versucht, konstituiert. Dieses Prinzip sollte klar sein, weshalb wir uns damit nun nicht weiter befassen wollen.

Was für die Bestimmung desselben immanent ist, ist die Definition dessen, was wir als Erkenntnis gelten lassen wollen. Doch auch die Anwendung einer Bestimmung, um eine Definition zu verursachen, scheint im Begriffe der logischen Gesetze, selbst wenn man ihnen im Wirklichen diese Akte zugrunde legt, identisch zu dem Urteil von Aussagebedeutungen. Ebenso gilt es, ihren logischen Sinn zu erfassen. 

Gehen wir zurück zu den Werken, und ob sie in ihrem mannigfaltigen Inhalt überhaupt als Akt gewertet werden können. Zwar wäre es im idealsten Sinne widersinnig ohne sich vorher die vollkommen behandelten Termini, die fast ausschließlich, wie es scheint, auf eigenen Darstellungen beruhen, in ihrer philosophischen Beschaffenheit, zu betrachten. Es ist jedoch typisch, sich darin Einblick zu nehmen, und mit Hilfe der Logik eine mögliche Einigkeit in ihren wesentlichen Lehren zu vollziehen. 

Verständlichkeit sei in diesem Sinne, was die Darstellungen der Systematik anlangt, wohl wesentlich, wobei wir hier in diesem Zusammenhang über das betrachtete Gebiet hinaus gehen wollen. Ob dies in weiter Folge die Konstituierung einer neuen Wissenschaft, welche sich mit dieser Systematik befassen soll, objektiv einschränkt, wird sich, in Anbetracht der uns gegebenen Umstände, zeigen.